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当行者真实发出大愿（菩提心）的时候，当下，法界的力量以“心流”的方式直贯过来，纯一心肠，无畏，喜舍。与持咒带起心流相比较，更直接，更有力，生生不息，绵绵不绝。
随喜师兄！
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请教师兄，二者所带起之心流，在层次上有何差别？ 如何区分发起大愿之心，与当下的我，与根根之间的关系？
持咒是以自心为根的心流，发愿是以自性为根的心流。
个人的感觉却是”持咒“比”发愿“要离根根更近一些… 看来真是每个人都有不同。随喜师兄！
“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛言：“…应如是住、如是降伏其心。…”
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随喜师兄！
请教师兄，二者所带起之心流，在层次上有何差别？
如何区分发起大愿之心，与当下的我，与根根之间的关系？
持咒是以自心为根的心流，发愿是以自性为根的心流。
个人的感觉却是”持咒“比”发愿“要离根根更近一些… 看来真是每个人都有不同。随喜师兄！
“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛言：“…应如是住、如是降伏其心。…”